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客户端北京3月12日电(记者 上官云)今年大年月朔，文化节目《文籍里的中国》在央视一套首播，“现代念书人”撒贝宁与倪大红饰演的“古代护书人”伏生对谈，《尚书》与伏生的故事，曾看哭无数观众。
最近，新一期《文籍里的中国》播出，致敬“古有《天工开物》，今人继往开来”的科学精神。袁隆平、宋应星两位科学家跨越时空的“握手”，也被刷上热搜。
节目中提到的《天工开物》，是中国首部关于农业和手工业生产手艺的百科全书。它的作者是明代科学家宋应星，则拥有一段跌宕升沉的人生履历。
跨越时空的握手
“生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。”
图片泉源：《文籍里的中国》剧照。
此语出自《天工开物》正文首卷《乃粒》，大意说，人类自身并不能恒久生计下去，人能生涯下去是由于人能依赖五谷养活自己；可是五谷并不能自己生长，而需要靠人类去莳植。
《文籍里的中国》将时光的指针回拨，在明朝万历年间，年轻的宋应星一头扎进稻田忙碌着，期待“五谷丰登，物阜民康”，他立志要写成《天工开物》，总结适用之学，使之撒播后世。
在频频科考不中的逆境里，宋应星把多年走访大江南北领会到的生产方式和工农手艺纪录下来，终于完成了这部巨著。晚年，他把书中的农业和手工业的手艺教授给乡邻，福泽国民。
在《文籍里的中国》里，相隔300余年的袁隆平院士与宋应星透过一粒种子，找到了属于科学家的配合梦想：求真务实、造福人民。
故事邻近末端，年逾古稀的宋应星看到了袁隆平研究出来的高产杂交水稻，激动不已；而两位科学家跨越时空的握手，令观众潸然泪下。
热爱科学的少年
节目播出后，许多人重新熟悉了宋应星这位科学家。他天性豁达，但人生稀奇跌宕升沉。
由于伶俐，他很小就与哥哥在家塾中就读，厥后拜在一位举人门下做学生，颇得先生及尊长的喜欢。年数稍大一些，顺遂考入县学，熟读经史文籍，尤其推许张载的“关学”。
图片泉源：《文籍里的中国》视频截图
从阅读内容来看，宋应星真正做到了“杂学旁收”，对天文学、声学、农学及工艺制造之学有很大兴趣，甚至熟读过李时珍的《本草纲目》，对科学类的书籍也很感兴趣。
虽然很喜欢镇静地念书，但他在生涯中基本能做到诗与远方兼顾，喜欢音乐、写文章，空闲之余会与密友出游，饱览景物胜景，一边赋诗留念，一边纵论天下事。
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若是用一个词来形容宋应星的少年时代，那也许是“顺风顺水”。万历四十三年，宋应星追随兄长，来到省垣南昌加入昔时的乡试。
这次考试，有考生一万多。他的考试成就也不错：全省第三名。其兄名列第六。
但这之后，他加入了6次科考，均以失败而了却。也许是心太累了，宋应星不再缅怀着加入科举考试，选择成为彼时江西省袁州府分宜县学教谕。
一部充满科学精神的文籍
算起来，宋应星这次的任教时间不外短短三四年，但却是他主要的人生阶段，他的许多主要作品都揭晓于此时代。
闲暇之余，他决议写本书，捡起昔时的梦想。
宋应星整理昔日科考路上的见闻，又查阅本县所有的文献纪录，还去外地考察各行业的手艺。除了整理网络资料以外，他还画出了许多装备的操作图。
花了数年时间，这部书才完成，取名《天工开物》。该书最终在宋应星密友涂绍煃的支持下，得以出书。
全书共三卷十八篇，收录了农业、手工业诸如机械、武器、火药、纺织、制盐、采煤、榨油等生产手艺。宋应星对上述手艺履历举行梳理和归纳综合，令它们成系统、有条理，更易于撒播。
好比，书中纪录了农民培育水稻、大麦新品种的事例，研究了土壤、天气、莳植方式对作物品种转变的影响，亦有“土脉历时代而异，种性随水土而分”的科学看法。
难能忧伤的是，他坚决批判鬼魅迷信之说，主张对事物的考察要用“试见”和“试验”的科学方式。对未经亲自磨练的事物和征象，也不会随便下断言，十分严谨客观。
这种看待学术的严酷态度，一直延续到《天工开物》正式刊行。听说，初稿中，原本有“观象”和“乐律”二卷，但他厥后以为这两卷“其道太精，自揣非吾事，故临梓删去”。
图片泉源：《文籍里的中国》视频截图
“它是一部充满科学精神的文籍”，对这个评价，《天工开物》当之无愧。
科学精神，传承不息
《天工开物》的序言中，尚有一句很有气力的话——“此书于功名进取绝不相关也”。
履历科考落榜的失意，宋应星没有消沉，他在数次赶考奔忙的所见所闻中，熟悉到工农业生产的伟大价值，于是他选择回归自然，走出了一条与那时的念书人差异追求的路。
从这个角度说，正如中国科学院自然科学史研究所所长张柏春所言：“每一次都落选而返，但对宋应星而言又是满载而归”。
许多观众都注重到了节目中的一个细节：在袁隆平院士的稻田里看到心心念念的“乃粒”，宋应星既惊讶又欣慰，连呼了不起：“太好了，天下人衣食富足，我无憾了！”。
网友评论
5条评论新2开户（www.22223388.com）
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